جيرار جهامي
258
موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
حركات متضايفة - الحركات المتضايفة يعنى بها التي يجوز أن يقال لبعضها أسرع من بعض أو أبطأ أو مساو له في السرعة ( س ، ن ، 111 ، 19 ) حركات مستديرة - اتصال الحركات المستديرة سببه الإرادات المتصلة ويكفي فيها محرّك واحد على سبيل العشق وذلك المحرّك هو طلب الكمال إذا كان الكمال لا يحصل للنفوس الفلكية موجودا ، فكل حدّ ينتهي إليه لا يقف عنده بل يطلب حدّا آخر بقدره كمالا وكذلك إلى ما لا نهاية فتتصل الحركات ( ف ، ت ، 14 ، 13 ) - إنّ الحركات المستديرة لا تتضادّ ( ر ، م ، 612 ، 7 ) حركات مستقيمة - الحركات المستقيمة لا يكون لها اتصال : لا حيث تتوجّه في جهة ، ولا حين تنعطف ، ولا حين تعمل زاوية في انعطافها ( ف ، ع ، 11 ، 15 ) - للحركات المستقيمة حدّ ، إذ البرازخ الغير المتناهية غير متصوّر تحقّقها ( سه ، ر ، 173 ، 9 ) حركات مستوية - حركة الكمّية والكيفيّة ، والحركات المستوية : لازمة للبسائط . وهي على ضربين : أحدهما - من الوسط . والآخر - إلى الوسط . وحركة الأشياء المركّبة - بحسب غلبة البسائط من المواد الأربع عليها ( ف ، ع ، 10 ، 4 ) حركات مشافعة - الحركات المشافعة كثيرة بالعدد وإن كانت واحدة بالنوع كالفرس يجري والمصباح ينتقل من يد إلى يد ( ش ، سط ، 85 ، 22 ) حركات مكانية - الحركات المكانية الطبيعية : منها مبسوطة وهي التي لجسم مبسوط ، ومنها مركّبة وهي التي لجسم مركّب ، لكن إذا تحرّك بها الجسم المركّب تحرّك بحسب الغالب على أجزائه وإلا لم يتحرّك أو تشذّبت أجزاؤه ( ش ، سم ، 26 ، 16 ) حركة - أمّا الحركة فحدّها تغيّر الهيولى إمّا في المكان أو الكيفيّة ، والمتحرّك هو المتغيّر في أحد هذين من مكانه وكيفيّته ( جا ، ر ، 113 ، 15 ) - إنّ الحركة عرض في المتحرّك بها والذات جوهر ( جا ، ر ، 518 ، 10 ) - الحركة إنّما هي حركة الجرم ، فإن كان جرم كانت حركة وإلّا لم تكن حركة ، والحركة هي تبدّل ما ( ك ، ر ، 117 ، 7 ) - الحركة باضطرار موجودة في بعض الأجرام ، فهي موجودة في الجرم المطلق ( ك ، ر ، 118 ، 6 ) - إنّ أحد أنواع الحركة هو الكون ( ك ، ر ، 118 ، 19 ) - الجرم والحركة والزمان لا يسبق بعضها بعضا أبدا ( ك ، ر ، 119 ، 20 ) - التركيب حركة ، فإن لم تكن الحركة لم يكن التركيب ( ك ، ر ، 120 ، 12 ) - الحركة تبدّل : إمّا بمكان ، وإمّا بكمّ ، وإمّا بكيف ، وإمّا بجوهر ( ك ، ر ، 133 ، 29 )